Multiculturalismo

Interculturalismo

Relativismo Cultural

Etnocentrismo

Raça

Etnia

Nação

Etnocentrismo - Modelo que defende a homogeneidade cultural pela imposição de uma cultura oficial. Pode levar a fenómenos de assimilação ( cultura dominante "asfixia" as culturas minoritárias). Significa a tendência natural para nos identificarmos com a sociedade e a cultura de que fazemos parte integrante: aceitamos as normas, os valores e as regras que a nossa sociedade, sob pena de sermos marginalizados caso não os respeitamos. No seu extremo o Etnocentrismo pode levar ao racismo ( a existência de diferentes raças humanas, e a inferioridade de umas em relação a outras), ou ao Etnocídio (extinção de uma dada cultura).

Relativismo Cultural - Modelo que defende as diferenças culturais dentro de um mesmo estado ou nação sobre a totela de uma mesma legislação. Assenta na ideia da diversidade - cada cultura tem as suas particularidades resultantes de uma história própria - que é preciso respeitar. Na prática, o relativismo pode promover a abertura ao individualismo e ao particularismo, à ausência de valores comuns e à segregação (manter as minorias, grupos éticos com comunidades isoladas, o que proporciona o aparecimento de bairros sociais. Estas consequências práticas desvirtuam os princípios do relativismo cultural ( reconhecimento da igualdade das pessoas e das culturas, não discriminação, etc).

Interculturalismo - Na tentativa de superar as dificuldades práticas que o relativismo cultural enfrenta, o Interculturalismo surge como modelo que pretende fomentar o diálogo entre as diversas culturas e a procura de valores comuns/ universais. Este modelo aposta na produção de valores que possam ser partilhados por todos: o respeito pelo ser humano e os seus direitos, a liberdade e igualdade tendo como armas o diálogo e a tolerância.

O modelo intercultural remete - nos, assim, para a tolerância, conceito indispensável para compreendermos o diálogo entre as diversas culturas. Este conceito refere - se, não só ao reconhecimento da diferença, como também a tomada de consciência de que a diferença é algo positivo e enriquecedor. Uma vez que ninguém é tentor da verdade, importa que acolhamos a diferença que nos confrontemos com ela. Só deste modo é possível a evolução material e espiritual da humanidade.